封神演义是一部神话小说，主要讲了在武王伐纣这一历史背景下，阐截二教相互争斗，共筑封神榜的故事。

仙风道骨的姜子牙

其中的C位自然是80岁挂帅的太公望了，左手杏黄旗，右手打神鞭，身披太极八卦道袍，坐下是追风四不像，真可谓仙风道骨真清奇，鹤发童颜貌不凡！俗话说，每一个成功的男人的背后都有一个成功的女人，只不过姜太公却是例外，他背后默默（确实是默默）支持他的人是个男人——著名风险投资人武王姬发。

姜子牙经典形象

“武”是谥号，是帝王死后的总结性评价，用于评价帝王的一生。“武”字有的解释为“威强睿德”，有的解释为“克定祸乱”，总之不难看出，“武”这个谥号是主要赞扬帝王的武功（不是功夫那个武功）。

从这点看来，历史对于姬发的这个评价是相当得当的。毕竟他发动了讨伐商纣的战争，在牧野之战击败商军，结束了成汤六百年的基业，建立起疆域广阔的周王朝。但封神演义里对于武王的刻画就比较搞笑了，感觉与武字完全不沾边，与孔武有力的商纣王更是天壤之别。

孤与姬发孰勇？

封神演义里的武王，几乎就是一个打酱油的，（这就是为什么说他是姜子牙背后默默支持的男人）没什么存在感。赤膊上阵就不说了，毕竟神仙打架，他一个泥胎肉身的凡人，就算上阵也只是炮灰+1；排兵布阵，自然也不需要他，足智多谋的兵圣自然把战场安排得明明白白的。

所以在封神演义里，姬发的不但出场有限，而且存在感极低，想来想去，也只有十绝阵里的红沙阵，武王算是露了个大脸。

在破十绝阵时，因为需要一个有福有德的人去破阵，于是武王变成了当仁不让的破阵人选。毕竟论福谁还能有他福大啊（子孙后代坐享八百年），论德武王也可谓是德高望重。所以滑稽的一幕来了，燃灯让武王前去破阵时，武王的内心其实是拒绝的，毕竟贪生怕死是人的本性，所以武王表现得犹豫不决，后来还是姜子牙开启了嘴遁，并打了包票，武王才不情不愿地去破阵。好在燃灯事先做了些准备，尽管武王一命呜呼，但依旧能起死回生，这次经历恐怕就是武王在战场最为高光的时刻了。

吓死孤了

除了存在感很低外，武王本身的行为也很有问题。比如遇到险难，武王能说出"吓死孤也"。碰到险境，武王也会退缩不前。这哪还有一国之君的威武霸气，和一般人也没啥区别（这使我想到了千古一帝秦始皇被荆轲刺杀，绕柱而走的场面）。

怎样？是不是很威武霸气

另外，武王在伐纣这件事上的态度也很值得玩味，一方面他嘴上说恪守君臣之礼，只为清君侧；而另外一方面行动上对姜子牙所采取的军事行动并不加阻拦，难道这就是嘴上说着不要不要，身体却很诚实么？

在封神演义里，这个仁德而似虚伪，谨慎近乎懦弱的姬发，似乎只是一个提线的木偶并未有过什么出彩的表现，他的存在只是一个招牌或者旗帜。换句话说，他只是为了完成封神大业，而被阐教立起来的招牌。一旦封神大业完成后，他也就失去了价值，没过两年便真的驾鹤西去，只能感叹生而为王，活着憋屈，死的窝囊。

红沙阵将孤的福气都耗光了